徐曉剛 攝影講評135 那怎么能拍到人物動人的瞬間呢？三個方法，一個是“等”，一個是“遇”，一個是“遇中有等”。第一張，第二張照片中的人，假如就想拍他們兩個，你如果等上一整天，90%的可能，你會等到打動你的瞬間，但現(xiàn)實是，你很可能是旅游路過，不可能去等。這也是攝影的難度所在，好照片的難度所在。也可能你運(yùn)氣超好，人品爆棚，等一會，就出現(xiàn)了動人的瞬間很多人會選擇第二個方法，就是“遇”，旅途之中，勤觀察，勤走動，遇到了動人的瞬間，再去拍攝。這其實也有難度，因為遇到動人的瞬間，也不容易，有很多運(yùn)氣的成分。但機(jī)會更多一些第三個方法是“遇中有等”。多觀察、企業(yè)宣傳片制作多走動中遇到一個場景，可能當(dāng)時不太完美，但通過分析，很有“潛力”，值得等待，公司宣傳片拍攝你預(yù)見到會出好作品，那就邊拍邊等。這樣成功率最高“等、遇、遇中有等”三個方法之外，還要有好的攝影技巧儲備。不然，好不容易出現(xiàn)了好瞬間，卻沒有處理好虛實、動靜、繁簡等構(gòu)圖方式，就只能與好照片擦肩而過了我在北京解海龍老師的“龍影廊”看了一個好影展，《烏蒙山》——尹永宏鄉(xiāng)村人文紀(jì)實攝影展。人文紀(jì)實非常難拍，也是我特別想關(guān)注、學(xué)習(xí)、研究的題材，因此，來了高手，影視視頻制作我決不放過。龍影廊一共展出了他30幅作品，為了不劇透太多，我選擇了其中15張，特與大家分享。上大學(xué)的時候，攝影老師講，紀(jì)實作品是“真中求美”，我覺得非常受益。能把紀(jì)實題材拍“真”相對容易，能把作品既拍“真”又拍“美”的人不多，尹永宏就是一位。我建議大家多從“真中求美”的角度欣賞他的作品美，不單指好看，還指形式感，即使是反應(yīng)負(fù)面題材、苦難題材的作品，紀(jì)實攝影家也是極其重視畫面的形式感，這樣才有傳播力，能更好地引起關(guān)注。攝影的形式感，也是攝影的語言，是攝影人應(yīng)該多研究、多練習(xí)的課題，也是攝影的難點(diǎn)。真中求美，我認(rèn)為也是紀(jì)實攝影的高層境界尹永宏是李泛老師的學(xué)生，前期拍攝、后期制作都是高手。他獲得過很多榮譽(yù)：第十屆中國國際新聞攝影賽（2013華賽）肖像類銀獎、中國攝影藝術(shù)展第25屆紀(jì)實類評委推介獎、中國國際攝影藝術(shù)展第15、16屆優(yōu)秀獎、2015美國《國家地理》全球攝影大賽中國賽區(qū)一等獎、2014年《大眾攝影》全國影像十杰、黃小虎為何落入監(jiān)牢圖。2015第九屆全國人像攝影十杰、索尼青年攝影師發(fā)展計劃優(yōu)秀青年攝影師、國家藝術(shù)基金2015年度資助項目獲得者、2015第五屆中國十佳數(shù)碼提名攝影師、2015第九屆“人類貢獻(xiàn)獎”年賽終審評委特別獎、2015第五屆侯登科紀(jì)實攝影提名獎烏蒙山是金沙江和北盤江的分水嶺。烏蒙山片區(qū)即烏蒙山集中連片特殊困難地區(qū)（簡稱“烏蒙山區(qū)”），行政區(qū)劃跨云南、貴州、四川三省。包括云南、貴州、四川三省毗鄰地區(qū)的38個縣（市、區(qū)），其中四川省13個縣、貴州省10個縣（市、區(qū)）、虐貓女子發(fā)表道歉信 兩當(dāng)事人停止工作停發(fā)工資，云南15個縣（市、區(qū)，），集民族聚集、邊遠(yuǎn)山區(qū)、貧困地區(qū)于一體，是貧困人口分布廣的連片特困地區(qū)；少數(shù)民族人口占區(qū)域內(nèi)總?cè)丝诘?/5之多，是全國目前相對較為貧困的片區(qū)之一《烏蒙山鄉(xiāng)村紀(jì)實》系列 1 烏蒙山片區(qū)是集革命老區(qū)、民族聚集、貧困山區(qū)于一體的區(qū)域；全國范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)相對貧窮，成功寵物攝影師的七個習(xí)慣！生態(tài)居住條件惡劣。圖為云南會澤段泥石流高發(fā)區(qū)的險要人居環(huán)境。皓脈王健林文旅城的奧秘，云南《烏蒙山鄉(xiāng)村紀(jì)實》系列 2 區(qū)域內(nèi)少數(shù)民族眾多，主要以彝族、回族、苗族、布依族為主。圖為身著節(jié)日盛裝的彝族支系（白彝）婦女。云南《烏蒙山鄉(xiāng)村紀(jì)實》系列 8 在鄉(xiāng)下孩子們用壓歲錢購買外來小商販到村里售賣的廉價的玩具。圖為帶著面具玩耍的彝族孩子。云南《烏蒙山鄉(xiāng)村紀(jì)實》系列 9 在昭通市的大山包鄉(xiāng)，一個孩子正騎著兒童自行車從淺河灘淌水過河。 云南《烏蒙山鄉(xiāng)村紀(jì)實》系列 12 烏蒙山是泥石流、地震等自然災(zāi)害高發(fā)地區(qū)。圖為2014年云南魯?shù)?“803”地震后，災(zāi)民在撤離家園前在自家房屋廢墟上尋找能帶走的一些 生活用品。 云南《烏蒙山鄉(xiāng)村紀(jì)實》系列 13 山里還在以燒柴作為主要的生火生活方式。圖為一個村民站在運(yùn)送柴火的車上正在訓(xùn)斥自己的老伴尋找枯柴時行動遲緩。 云南《烏蒙山鄉(xiāng)村紀(jì)實》系列 15 位于云南和四川交界的鹽津縣豆沙關(guān)附近，原本早期修建在懸崖上的灌溉水渠，政府出于安全蓋上石板后，竟然成為山里群眾出入村莊的危險近道，此處多次發(fā)生墜崖事件云南《烏蒙山鄉(xiāng)村紀(jì)實》系列 24 農(nóng)村剩余勞動力在大量對外輸出的同時，留守兒童問題也越發(fā)的顯現(xiàn)出來，圖為留守兒童在樹下蕩秋千玩耍。貴州《烏蒙山鄉(xiāng)村紀(jì)實》系列 25 位于片區(qū)內(nèi)的敘永苗族自治縣老街上，很多從事苗族傳統(tǒng)醫(yī)藥銷售的苗醫(yī)正在給客人“拔火罐”。四川