零售餐飲、零售餐飲，使兩者之間的界限越來越模糊！特別是99歲的吳方寨在這方面玩得很開心！

近幾年來，吳方寨這個年輕的老名字，總是以一種意想不到的方式出現在每個人的面前，用大膽的想法顛覆了人們的想象力。

一個項目或廣告營銷的每一本最初都是一個小故事，是大腦中的一道亮光，最后被加工成海報或劇本。這些想法在使用后會被遺忘，很少有人會繼續記住它們。

形象塑造、語言使用、風格呈現、有意識的背景，他們把廣告制作成電影。

糯米有玄學，宇宙是粽子，上世紀重切紀錄片，拍攝古代冷凍動畫。

這些有創意的廣告就像一種基因，積累成一種整體遺傳，告訴了另一種商業歷史版本。

01

只有明天你才會變得又胖又白。

真正讓吳方寨走出圈子、引發熱議的是2018年端午節期間的視頻廣告。

很多人說這是迄今為止最奇怪的廣告電影，更多的人說它太神奇了，根本無法理解，直到最終發現它是粽子。

感受一股只有在詩歌或魔幻現實主義小說中才能看到的文案浪潮。

我離開的那天，他們說：我是萬人之一。

但大地的氣味告訴我，7000年前，有人像我今天一樣走路。

也許我的身體已經準備好了，但我的心還沒有準備好。

在我們記憶中的世界里，我們所感受到的一切都是真實的。所有的火山和黎明都是真實的，恐懼是真實的，但是同伴的最后一次背誦，以及在永恒的宇宙中發生的43億次日落。

每一片雪的聲音都是真實的，里面有露水和希望。每一天都跟著黑夜，這是真的。每一夜都跟著白天，這是另一種真理。

黑色帶子是真的。AlphaGo也是真的。如果你用你的生命在廣場上跳舞，那么廣場舞就是你緊緊抓住的所有真相。

最后，只有強者才能生存。

死亡，總會有死亡的。

沒有什么能阻止我們。這是我們學到的第一課。

但時間阻止不了我們。最殘忍的衛兵不能阻止我們，馬里亞納戰壕里的比目魚也不能阻止我們，除非有一首獻給信徒的詩。

這些看似不相關的圖像是由創作者連接起來的，文案也意在擾亂語言的既定意義，但也可以與其他意義相聯系。

這個虛構的文字演繹了普通作物的生長，生動地向消費者展示了糯米的旅程。

鳥啄、風、熱，最后只有強者才能生存。

這部電影最吸引人的部分也是最令人費解的部分。

主人公有句臺詞：凡人，總有死亡。這可以說是糯米的生命信念。

在這句話的后面，還有一句叫做凡人，所有人都必須服務。

這是源自美國戲劇權力的游戲中中世紀史詩般的幻想主題，與成千上萬的瓦萊里亞語瓦拉爾-莫胡里斯的信仰有關。

廣告電影中的祭祀、沐浴等場景，是他們想要創造的一種儀式，這與每粒米在做成粽子前的風霜有關，而吳方寨所要表達的意義也即將顯現。

五方寨家的粽子，比每一粒糯米都多了，它還是一個萬千的選擇，用一個侍者的姿勢，來到你的嘴里。

02

宇宙是粽子

時間招待所是吳方寨的端午節科幻廣告，需要足夠大的頭腦才能理解。

黑霓虹燈，復古電影紋理，賽博朋克的科技感，無頭圖像，王家衛的敘述者，就像一部香港老電影，像一部燃燒著大腦的科幻大片。

在句末，宇宙是個粽子，人們不禁要問：吳方齋到底想表達什么？這些天沒有文化就連廣告都看不懂？

在這個荒謬的超現實世界中，時間嶺旅舍、過去、現在和未來并存。

有些人在這里等待愛情，有些人會遇到兒時的祖父母，李磊和韓梅梅將永遠第一次見面。老王認識愛因斯坦半個世紀，只是問他保持頭發的秘訣。

詩仙李白孤獨地喝伏特加，從9012全息投影貓躺在書店前，讓行人觸摸。

這里的面包沒有保質期，更別提思考了，藝術只是幾股代碼糾纏，0和1是免費的顏料。有些人穿越時空，把棒棒糖送到他們的童年，成年人應該學會與自己做朋友。

我，作為萬物的敘述者，一直在這里。有人說我32000歲，有人說我21歲半。

宇宙其實是個粽子，一口就消失了，虛幻與真實是分不開的。

作為廣告電影創意環的互動給出了答案：廣告創意來自參與性宇宙(參與者宇宙)的故事模式。

如果你把宇宙看作一個粽子，每一面代表一個時空段，它在幾個面的交匯處被包裹成一個粽子，即時間和空間的交集。

粽子的三面體是宇宙的邊界，三面交匯處是粽子的頂端，那里有一個招待所，有時間和空間的褶皺，所以每個時空的人都聚集在這里，在超現實的故事中。

吳方寨也很有趣，他模仿自己是時代酒店的老板，向路過的顧客問好：嘿，住在店里嗎？

畢加索說過：藝術是一個虛構的謊言，但它講的是事實。

這個廣告不以粽子本身作為表達需求，而是漂浮在具體的外圍，想象一下這個實體的輪廓。

在這種廣告越來越成為一種表現，沒人能說服任何人，廣告不再是那么實用的結構功能，但越來越接近影視創作，而吳方寨就是這樣的品牌創造者。

03

吳方齋是怎么變年輕的？

1.反常規品牌色調，熟練使用桿桿，創造另一種風格

仔細看吳方寨的廣告文案，武立頭的故事中有明顯的賣點。

以跨橋為例，通過嫁接故事，突出軟的特點，讓直率的男性思維，延伸到反戰寓言中，傳達出適度的軟心，有利于和平的愿望。

在與年輕群體的交流中，五方寨復古、神奇、荒誕的創意廣告成功地在用戶心中樹立了反傳統的品牌形象，奇異、夸張、冷酷的故事內容和視聽語言，加深了年輕人對自己反常規品牌基調的感知。

反常規節日與傳統節日的碰撞使吳方寨在一些老品牌中顯得有點另類，但它也為其他品牌在假日營銷中開辟了新思路，同時也擴大了消費者對傳統的理解和延伸。

2.輸出擬人化IP，用戶雙向通信。

吳方寨注重與消費者的雙向溝通，通過給予產品人性化的一面，讓與品牌相連的IP形象具有情趣、情感和態度，使品牌與消費者之間的溝通聯系更加緊密。

與傳統的單向傳播相比，吳方齋選擇用人格化形象與消費者溝通，情感聯系的門檻也降低了。和普通人一樣，青年團也有減肥、愛情、互聯網、瑜伽和食物的痛苦。

青年團的動畫形象增強了觀眾對產品和品牌的印象，此外，吳方齋還發布了一系列的青年團表情包，強化了青年團的社會貨幣屬性，進一步將人格化的青年團滲透到消費者的日常生活中。

與以往反傳統的另類創意吸引年輕人的注意力相比，這種人格化的品牌IP形象可以實現品牌與年輕人之間的直接對話，更容易使彼此之間的情感距離更近，從而使吳方寨能夠真正實現與年輕消費者的有效溝通。

在數字商業時代，新品牌正在掌握所有可用的技術渠道，吳方寨為舊品牌樹立了一個創新的榜樣，傳統老品牌要實現反擊，品牌復興迫在眉睫。

三、復興民族深耕潮流，賦予品牌新內涵。

對于舊品牌，當人們開始關注傳統節日時，他們會更加關注舊的國內產品。

在這個過程中，老品牌需要立足于傳統，利用潛在的情感，迅速地將消費者的心靈聯系起來；然后深入挖掘品牌特征，賦予品牌新的內涵，通過自身的品牌調性來滿足消費者的日常需求和精神認同，從而達到振興舊品牌的目的。同時，這也是民族潮流復興的核心。

要想得到長期的關注，就必須充分結合傳統和潮流。品牌需要在古老傳統文化中找到更適合時代、更適合當今年輕人審美品味的時尚。

與其盲目地走上復古的道路，我們還可以在不變的傳統中尋找改變基因的基因，并以最恰當的方式將節日與大眾的精神世界相契合。

摘要：

在品牌變化加速和消費者關注時間縮短的時代，創新的新產品或營銷只是吸引年輕消費者注意力的第一步。

任何舊品牌要想在形象和銷售上取得質的突破，都需要不斷探索和創新，賦予品牌自己的新標簽和時代特色。

品牌的復興不能孤軍奮戰，必須是一種制度，必須適應新的時代背景，才能實現舊品牌的新發展。

-結束-

源、三級、新媒體重點實驗室

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