高危莫過(guò)攝政王我對(duì)他們兩人提供的史料都持保留態(tài)度，蘇維托尼烏斯的文風(fēng)頗像時(shí)下流行的網(wǎng)絡(luò)紀(jì)實(shí)文學(xué)，道聽途說(shuō)，再販賣一點(diǎn)艷情故事。而自詡為 但因?yàn)榱舸嬷两竦氖妨喜⒉欢啵€原歷史真相，還不得不在他們的文字迷宮中穿梭。按兩位史家的描述，尼祿的出身確實(shí)算得上 血統(tǒng)純正之外，專制者還需要一個(gè)神話般的誕生，讓大自然的異相賦予他們不同凡響的偉力。比如某人出生時(shí)某個(gè)山頭霞光萬(wàn)丈，另一個(gè)某卻是天雷滾滾。尼祿也不例外，當(dāng)時(shí)的宣傳機(jī)器到處廣播說(shuō)，他還沒落地時(shí)，早晨的第一縷陽(yáng)光就照耀他身上了正如有人被自己的兒子踩斷三根肋骨還夸其是合格接班人一樣，尼祿的父親也對(duì)兒子的前程作過(guò)預(yù)言，他當(dāng)著元老院的好友說(shuō)， 但尼祿也經(jīng)歷過(guò)坎坷。他在3歲時(shí)便失去了父親，本可繼承父親財(cái)產(chǎn)的三分之一，舅舅卡里古拉卻拿走了一切，電影成生活O2O必爭(zhēng)之地。并將他的母親流放。企業(yè)宣傳片制作影視視頻制作尼祿只能投奔親戚，在并不富裕的姑母圖密提婭 游說(shuō)克勞狄收養(yǎng)了尼祿，使之在繼承大位的排序上取得優(yōu)先權(quán)此外，他還具有優(yōu)越的學(xué)歷背景。在沒有誕生大學(xué)的年代，請(qǐng)一位名流當(dāng)家庭教師相當(dāng)于獲得了名牌大學(xué)的學(xué)位，尼祿的家庭教師是著名哲學(xué)家塞涅卡，兩人的命運(yùn)從此糾纏在一起。他當(dāng)過(guò)律師、會(huì)計(jì)官，繼承父親的大筆遺產(chǎn)后，放棄了法律，沉溺于寫作 不幸的是，幼稚的正義感讓他卷入到政治的漩渦。公司宣傳片拍攝當(dāng)科爾都斯一家被卡里古拉逼迫自殺時(shí)，中國(guó)影視前仆后繼，他為科爾都斯的女兒馬西婭寫了一篇悼文，由此得罪這個(gè)史上最臭名昭著的暴君。暴君原想以傲慢的罪名把他處死，但他的朋友和氣喘病挽救了他。朋友在暴君面前游說(shuō)：他那病拖不了多久，就不勞您親自動(dòng)手了。卡里古拉順?biāo)浦鄯帕怂获R。剛躲過(guò)一劫，他又在克勞狄當(dāng)政時(shí) 日爾曼尼庫(kù)斯另一個(gè)女兒小阿格里品娜使他的命運(yùn)出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。公元48年，這個(gè)野心燃燒的女人在科西嘉找到他，并布置他一項(xiàng)光榮的使命：要他像亞里士多德一樣，把11歲的兒子尼祿培養(yǎng)成為未來(lái)的亞歷山大。當(dāng)然，順帶恢復(fù)了他在元老院的席位，并讓他參與到改朝換代的陰謀之中小阿格里品娜用一碗毒蘑菇湯結(jié)束了克勞狄皇帝的老命，尼祿是這碗湯的最大受益人。他17歲時(shí)繼承皇位，并為克勞狄舉行了盛大葬禮。在把國(guó)家事務(wù)交由母親阿格尼披娜和老師塞涅卡打理后，他在元老院發(fā)表了一番聲情并茂的就職演說(shuō)，向羅馬人民莊重承諾，要遵守元老院的權(quán)威這項(xiàng)承諾他兌現(xiàn)了5年，勵(lì)精圖治，體恤民眾。毫無(wú)饜足的欲念再加上半吊子美學(xué)氣質(zhì)，讓他的享樂(lè)主義達(dá)到了 塔西陀在《編年史》中濃墨重彩地刻劃了尼祿的殘暴，卻對(duì)塞涅卡在陰謀中扮演的角色筆下留情。盡管有所避諱，但還是提到了尼祿繼位的演說(shuō)稿是由這位帝王師和攝政王親自執(zhí)筆。尼祿是羅馬帝國(guó)第一位由別人代寫講稿的皇帝，開創(chuàng)了領(lǐng)導(dǎo)干部由秘書代寫文稿的先河。由此也說(shuō)明，兩人的關(guān)系是何等親密這期間，蒙主隆恩，塞涅卡的財(cái)富和權(quán)勢(shì)攀上頂峰。有一個(gè)形象的傳言說(shuō)，只要塞涅卡打算收回在不列顛的投資，一定會(huì)引發(fā)當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn) 盡管鞠躬盡瘁忠心護(hù)主，當(dāng)尼祿下令殺死小阿格里品娜后，塞涅卡終于意識(shí)到失去了這個(gè)不靠譜的靠山，走到了政治生涯的盡頭。于是，他向尼祿請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)。照例，他要先送上肉麻的贊美和感恩，并愿意奉上全部的財(cái)富。但皇帝比他更誠(chéng)懇，說(shuō)老師呀我給您的財(cái)富比起您的奉獻(xiàn)，是多么微不足道，我現(xiàn)在正是用人之際，哪能離得開您？這個(gè)皇帝學(xué)生用更親切、更肉麻的話語(yǔ)掩飾住了對(duì)老師的憎恨，以致在某一時(shí)刻讓塞涅卡產(chǎn)生出 錯(cuò)覺只是一剎那，哲學(xué)家在關(guān)鍵時(shí)候還是清醒。不管尼祿是否同意，塞涅卡知趣地逃離羅馬，三塊廣告牌與黑色幽默。遠(yuǎn)離了元老院的喧囂，國(guó)王的全息圖影評(píng)遠(yuǎn)離了政治漩渦，他躲在鄉(xiāng)間別墅，不會(huì)賓客，不談時(shí)政，他希望自己能從暴君的視野或記憶中徹底消失可作為一個(gè)攝政王和帝王師，塞涅卡的悲劇在于太了解自己的學(xué)生，知道了太多的陰謀。對(duì)暴君而言，無(wú)論他用多么華麗的語(yǔ)言贊美，用多么慷慨的奉獻(xiàn)效忠，用多么謙卑的姿態(tài)逢迎，他的存在本身就是一個(gè)錯(cuò)誤，雖然談不上什么威脅，更不可能謀反，但他活著就讓暴君很不舒服。尼祿終于按捺不住了，利用一個(gè)子虛烏有的擁立披索的未遂陰謀，將塞涅卡羅織其中，令其自我了斷 塔西陀滿懷敬意記錄了塞涅卡從容赴死的場(chǎng)景，后世的歷史學(xué)家也認(rèn)為，正是死亡拯救了他的形象，讓他重獲榮耀。這一點(diǎn)，正如一千多年后的西班牙哲學(xué)家烏納穆諾，在內(nèi)戰(zhàn)時(shí)曾把希望錯(cuò)誤地寄托在佛朗哥身上，當(dāng)后者露出獨(dú)裁者面目時(shí)，他又勇敢地面對(duì)法西斯的槍口，在黑色的死亡中洗刷自己曾被污染的靈魂。