現實中的物質罪惡正好剛剛開始說到底，這是一個關于貪欲的故事，影視視頻制作所有的人都在為自己的貪欲找尋借口，小張的女友為了更好的面容去整容；小張為了能夠結婚；老板劉哥為了奪回贓款；殺手則是為了女兒能在國外讀書；餐館老板和女友是為了創業；小張女友的表姐和男友則是希望去香格里拉每個人都在被欲望驅使，不得自由，然而影片卻安排了一場佛寺下面的對話來做妙解。一對中年老漢，一個希望自己能夠自由，不受任何拘束，于是問另一個人佛祖和耶穌哪個厲害，誰厲害就信誰，以此換得自由。然而另一個老漢卻頗為得意地說道：自由有三個層面，先是菜市場自由，之后是超市自由，最終是網購自由諷刺意味悠然而出，老漢所謂的“自由”，還是寄托在“物質”的擁有度上，擁有的越高便越自由，但是，這卻是“有所待”，按莊子看來，只要是“有所待”，都是不自由，不逍遙的。想要自由，只有不以擁有物質的多少為最終目標才能實現。顯然，這是要打破老漢的悖論然而整部電影之所以能夠讓故事有信服力，卻又無時無刻不在建立這種物質性上。片中兩個男大學生在討論未來，本來他們談論的是“創業”，雖然創業行為一般都是研發產品，創立公司，然而，這種行為的支撐點卻是“理想”，看陳可辛的《中國合伙人》和大衛.芬奇的《社交網絡》都是如此，成冬青和扎克伯格為得是夢想和理念，而不是金錢和物質而在片中男大學生看來，所謂的創業，最終卻是“開餐館?。∧苜嵑芏噱X”。形而上的夢想最終還是化成形而下的紅色紙張劉健在某次采訪中提到，如果真要說《大世界》中有主角的話，那就是一百萬現金了。企業宣傳片制作這種黑色電影常用的物件，也在本片中照用不誤，黑色犯罪片常用的一個手段就是“漩渦中的財富”，如何拍攝光線軌跡，蓋.里奇的成名作《兩桿大煙槍》圍繞的是毒販的錢和兩桿老槍；隨后的《偷拐搶騙》則是鉆石；昆汀的《低俗小說》是一個神秘的黑手提箱；寧浩的《瘋狂的石頭》也照搬鉆石的老梗但是劉健區別于寧浩、昆汀等人的黑色之處，在于用了一種考里斯馬基式的幽默?？祭锼柜R基是芬蘭人，貌似天生攜帶北歐人的“冷”，如果看不懂他的影像語言，電影神風神龍上廣州軍區電視藝術中心，會很悶，如果領悟了他的那點小門道，便會心一笑了。比如在《希望的另一面》中，不斷出現的街頭吉他手唱著戲謔的民謠，貫穿了全片，這個符號不是什么必要的故事情節，但是卻讓樂手像一個上帝，隨性注視著主角的遭遇而劉健的《大世界》更是如此，它從角色的配音上便開始了，只要是看過《大世界》的觀眾，相信不會忘了片中像是照著劇本讀詞的配音，配角還好，尤其是那幾個主要角色，如劉哥、小張、殺手等，都操著一種木訥生疏的調子，仿佛這些話并不是從自己的口中蹦出，美食宣傳片拍攝-影視視頻美食宣傳片拍攝-影視視頻制作，而是別人安插進去的這種抽離的感受便是一種現實批判的冷幽默，諸如“你是什么星座的”，影視視頻制作“你這是野獸派風格啊”等，這是網絡世界或者知識青年會用的語詞，但是在一些粗鄙的中年男人身上乍現了，當我第一次聽到他們的對話，便不覺思索：現實中的他們會這么說話嗎？然而劉健這部電影中的場景卻又是如此現實，在用著如《PTU》那樣一個晚上講述一個故事的時空安排時，這本身就是一種超現實主義的手段了用盡全部的細節，甚至連菜市場豬肉攤上的血塊都纖毫畢露時，卻不惜在配音和臺詞上有著“格格不入”的調調，劉健無疑是希望讓觀眾暗自揣測他的用意，然而不少觀眾只是罵罵咧咧一句“違和”，便罷了劉健曾經甚愛“艷俗藝術”，用這種藝術手法來傳達他的理念，他沉湎過一段時間，政府宣傳片—“東莞虎門港東莞虎門港碼頭宣傳片-影視視頻制作。之后倒覺得不夠了，他便開始用動畫的手段來傳達，所以，他并不是一位正統意義上的導演，而是一個有言要發而不得不發的藝術家，黑色電影、荒誕風格只是一種手段，我相信劉健并不是以次為目的，畢竟，這種東西做的人還是很多，在一部電影中，百分之九十多的工作量都讓自己扛，只為一個簡單的黑色故事，不值當轉念一想，勾勒起片中那段一分多鐘的海水畫面，漸顯，漸隱，隨著肅穆的音樂伴奏，我在想劉健用這段海水在傳達什么？思索了很多結果，最終卻落實到了一個簡單的猜想上：或許在讓觀眾看到如此多的丑惡之后，只是想讓潔凈的海水涌現一下，給這個“大世界”洗一洗畢竟，在打鉆機轟鳴著喧囂的路面時，現實中的物質罪惡正好剛剛開始。