電視媒體已經(jīng)成為目前最受歡迎和最有影響力的媒體類型。從好萊塢電影創(chuàng)造的幻想世界到電視新聞關(guān)注的現(xiàn)實生活，再到鋪天蓋地的電視廣告，都對我們的世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。影視媒體已經(jīng)成為目前最受歡迎、最具影響力的媒體類型。從好萊塢電影創(chuàng)造的幻想世界到電視新聞關(guān)注的現(xiàn)實生活，再到鋪天蓋地的電視廣告，都對我們的世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在過去，電影和電視節(jié)目的制作只是專業(yè)人員的工作，似乎被神秘的面紗所覆蓋。在過去的十幾年里，數(shù)字技術(shù)已經(jīng)全面進(jìn)入影視制作過程。計算機(jī)已經(jīng)逐漸取代了許多原有的影視設(shè)備，在影視制作的各個方面發(fā)揮了非常重要的作用。然而，直到最近，價格極高的專業(yè)硬件和軟件被用于電影和電視制作。非專業(yè)人員很難有機(jī)會看到這些設(shè)備，更不用說掌握這些工具來制作自己的作品了。隨著電腦性能的顯著提高和價格的不斷下降，影視制作逐漸從以前的專業(yè)級硬件設(shè)備轉(zhuǎn)移到了電腦平臺。原價高的專業(yè)軟件已經(jīng)逐漸移植到個人電腦平臺上，價格也越來越受歡迎。與此同時，影視制作的應(yīng)用已經(jīng)從專業(yè)影視領(lǐng)域擴(kuò)展到更廣泛的領(lǐng)域，如電腦游戲、多媒體、網(wǎng)絡(luò)、家庭娛樂等。1.蒙太奇是“法語；然而，在俄羅斯，它被發(fā)展成電影中鏡頭組合的理論。蒙太奇一般包括兩個方面:圖片編輯和圖片合成。圖片編輯:由許多圖片或圖案并置或疊加而成的統(tǒng)一圖片；構(gòu)圖:制作這種組合的藝術(shù)或過程。這部電影結(jié)合了在不同地點拍攝的一系列鏡頭，從不同的距離和角度，以不同的方式講述故事情節(jié)和刻畫人物。(蒙太奇:平行蒙太奇、交叉蒙太奇、隱喻蒙太奇等。)2。長鏡頭不中斷時間的自然過程，保持時間過程的連續(xù)性——與實際時間和過程一致，消除剪輯和壓縮或延長實際時間的可能性。長鏡頭所代表的空間是真實存在的空間。鏡頭的運(yùn)動實現(xiàn)了空間的自然變換，實現(xiàn)了部分與整體的聯(lián)系，從而消除了蒙太奇鏡頭拼接拼接成一個新空間的可能性。& # 57344；顯示的發(fā)展是連續(xù)的& # 57344；3.電影的主題:主題的要求簡單明了。影視作品的主題是通過人物的動作來表現(xiàn)的。主題是我們可以“一起感受”。4.聲音和圖像的對位:聲音和圖像對位的前提是聲音和圖像的分離。聲音和圖像的對位可以實現(xiàn)更豐富的文字和信息。聲音和圖像的對位可以產(chǎn)生對比和象征隱喻等藝術(shù)效果。5.影視新時空:影視新時空打破了現(xiàn)實生活中的時空，通過光影、季節(jié)和景物的變化實現(xiàn)了時空的自由組合。6.旁白:在電影和電視劇中，它經(jīng)常以畫外音的形式出現(xiàn)，帶有強(qiáng)烈的主觀色彩。它通常以劇本作者的身份出現(xiàn)，對情節(jié)進(jìn)行敘述或評論。我們稱之為“第三人稱”和客觀形式。7.獨白:角色在特定情況下的內(nèi)心活動，用語言表達(dá)。獨白在形式上通常是一種完整的內(nèi)心語言，有時還帶有強(qiáng)烈的抒情性。情節(jié):事件的安排；它必須是完整的。情節(jié):人物性格的發(fā)展史。情節(jié)是人物在人與人之間發(fā)展關(guān)系的必然結(jié)果。在作品中，與人物性格無關(guān)的事件可以隨意離開。對生活的熟悉和對生活的理解是情節(jié)類型化的基礎(chǔ)?！逗谔一屎蟆?、《復(fù)活》和《莫扎特傳》的主題是作者的經(jīng)歷向他提出的一個想法。然而，它還沒有在他的636 F 7079323133335331333333376237形象中形成。當(dāng)它被要求體現(xiàn)在圖像中時，它會在作者的頭腦中喚起一種欲望——給它一種形式。當(dāng)主題在作者心中逐漸清晰之后，它就成為創(chuàng)作的目標(biāo)。未來作品中的烏托邦也隨之而來。獲得主題的方法應(yīng)該是“對生活進(jìn)行更深層次的整體把握和判斷”。一旦獲得，主題應(yīng)該通過“無中生有”來表達(dá)和深化。主題應(yīng)該通過情節(jié)來體現(xiàn)，情節(jié)的每個基本元素都必須具有造型的材料特征。當(dāng)我們談?wù)撝黝}時，我們實際上是在談?wù)搫”局械膭幼骱腿宋?。案?《苦夫妻》的情節(jié)要點:1。這是一個事件；2.它將故事引向另一個方向，并最終將故事推向結(jié)尾。生活流電影:提倡讓生活說話，而不是評論，客觀地將生活片段混合在一起的意識流電影:記憶與幻覺的結(jié)合缺乏聯(lián)系，電影的情節(jié)公式:記憶+現(xiàn)實。1.論述人物是影視作品創(chuàng)作的核心。首先，從觀眾的感受來看，有些影視作品看起來很生動，不能給人留下深刻的印象。這是缺乏人物刻畫。被人們稱贊的好作品都有鮮明的特點。第二，情節(jié)安排是一樣的。只有根據(jù)性格發(fā)展的矛盾和沖突，才能具有傳染性，必須根據(jù)性格發(fā)展的邏輯來表達(dá)。細(xì)節(jié)的處理也是基于角色的性格。2.蒙太奇和長鏡頭藝術(shù)表現(xiàn)形式的區(qū)別在于蒙太奇通過鏡頭的切割創(chuàng)造新的意義，而長鏡頭通過連續(xù)的時空展示保持事物的真實性。長鏡頭側(cè)重于讓觀眾理解和感受事物的發(fā)展，而蒙太奇是作者告訴觀眾如何認(rèn)識事物的方式。3.電影音樂可以分為哪兩類？功能是什么？它分為:故事空間中的音樂(也稱為圖片音樂或現(xiàn)實音樂)和圖片空間之外的音樂(也稱為表現(xiàn)音樂)。前者表現(xiàn)了人物的性格和情感，而后者則烘托環(huán)境，制造懸念。4.如何看待影視作品的改編？改編:首先，增加或減少原著；第二，重新構(gòu)思；最后，聲音和圖像結(jié)合的意識；時空結(jié)合的意識；忠于原作；不是讓電影成為對原作的依賴，而是創(chuàng)造一種全新的電影藝術(shù)形式，需要對原作進(jìn)行深入研究。巴贊:他是長鏡頭理論的創(chuàng)始人。他批評蒙太奇是唯一沒有真實性的敘述。他的理論基于尊重現(xiàn)實本身的完整性。所謂長鏡頭是指:用一個鏡頭頭連續(xù)拍攝一個場景，而不破壞事件發(fā)展過程中時間和空間的連續(xù)性。它也被稱為段落鏡頭:電影的本質(zhì)記錄和揭示現(xiàn)實。朗鏡頭美學(xué)學(xué)派又稱“紀(jì)實美學(xué)學(xué)派”。在故事達(dá)到高潮之前，任何方面都可以逆轉(zhuǎn)。只有一個不可逆轉(zhuǎn)的主題或核心(這不是一個故事)。例如:《年輕的士兵》——什么是反情節(jié)像《活著》它的核心是:故事必須遵循一條曲折的路線:經(jīng)典設(shè)計(完全封閉的空間，外部沖突)的左上角:簡單的電影(極簡主義，強(qiáng)調(diào)內(nèi)部沖突)的右上角:反情節(jié)(破壞時空秩序，強(qiáng)調(diào)人的選擇而不是藝術(shù)的結(jié)局所造成的事件的因果是模仿；不同的藝術(shù)形式采用不同的媒介，不同的對象是不同的。現(xiàn)實是藝術(shù)的生命；如何說出謊言的真相——也就是說，使用似是而非的判斷。如果第一件事發(fā)生，第二件事成為事實，人們會認(rèn)為第一件事也是真的(實際上是假的)。如果我們相信第二件事，我們會做出似是而非的判斷，并認(rèn)為前者也是正確的。一部電影和電視劇是由編劇、導(dǎo)演、演員、攝影、藝術(shù)設(shè)計師、道具、編輯等合作制作的。編劇是接觸生活材料的第一人。雖然是書面的，但劇本是拍攝影視作品的基礎(chǔ)，包括思想和藝術(shù)兩個方面。電影更多的是與色彩、構(gòu)圖和情感聯(lián)系在一起，而不是邏輯。有聲電影誕生后，劇本自動占據(jù)首位。-巴拉茲電影劇本的第一個寫作特色:敘事和造型的結(jié)合。寫電影劇本時首先要考慮的是電影和電視劇的視覺建模。影視作品中的人物造型依賴于具有豐富人物特征的語言。建模動作和角色建模的最大區(qū)別在于時間和空間。對電影的思考就是對聲音和圖像的思考。圖片賦予聲音形狀，“聲音本身不能創(chuàng)造空間感?！霸陔娪昂碗娨晞≈?，實時時間有時會延長或延長。它僅在有必要強(qiáng)調(diào)、夸大或強(qiáng)調(diào)以呈現(xiàn)某事物或思想時使用。創(chuàng)造電影時空的方法有:1 .光影變化2。第三季的變化。風(fēng)景的變化。改變地名的方式是用來表明時間隨著空間的變化而流動，空間隨著時間的延續(xù)而變化。電影時空結(jié)構(gòu)的變化導(dǎo)致了兩種不同的電影模式:一是時空序列結(jié)構(gòu)；第一，時空概念具有時空交叉結(jié)構(gòu)1，紀(jì)錄片的時空相——魯米爾2，舞臺電影的時空相——梅3，新電影的時空相——格里菲斯4，心理時空相——伯格曼的結(jié)論:1。電影新時空的出現(xiàn)與蒙太奇的應(yīng)用直接相關(guān)；2.電影的心理時空使電影的表現(xiàn)力突破了外部敘事的功能，進(jìn)入人類精神、情感和潛意識思維活動的領(lǐng)域 讓我們學(xué)習(xí)毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》。明確的攻擊是為什么人們的問題是核心。想想人們現(xiàn)在在關(guān)注什么。微博、IPHONE、高爾夫、啤酒、世界杯...所有人都必須關(guān)注2113核心用戶或客戶。為什么孔子和釋迦牟尼比凱撒和忽必烈5261更有影響力和更長？這是他們對群眾的不同影響。為千千的4102人服務(wù)是正確的想法。當(dāng)然，你也可以選擇為少數(shù)人提供1653服務(wù)。即使只是為了他們自己的喜好。 這個答案被提問者采納了。 創(chuàng)新